2018年8月21日，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的講話中指出：“建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，是全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線必須擔(dān)負(fù)起的一個戰(zhàn)略任務(wù)。要做好做強馬克思主義宣傳教育工作，特別是要在學(xué)懂弄通做實新時代中國特色社會主義思想上下功夫。要把堅定‘四個自信’作為建設(shè)社會主義意識形態(tài)的關(guān)鍵，堅持馬克思主義在我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)。要把握正確輿論導(dǎo)向，提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，鞏固壯大主流思想輿論。要加強傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’。要扎實抓好縣級融媒體中心建設(shè)，更好引導(dǎo)群眾、服務(wù)群眾。要旗幟鮮明堅持真理，立場堅定批駁謬誤。要壓實壓緊各級黨委（黨組）責(zé)任，做到任務(wù)落實不馬虎、陣地管理不懈怠、責(zé)任追究不含糊。”

　　“飛入尋常百姓家”一句，出自唐朝詩人劉禹錫的《烏衣巷》。

　　劉禹錫（772年—842年），字夢得，河南滎陽人，唐朝中期著名散文家、詩人、哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。貞元末年，他加入以太子侍讀王叔文為首的“二王八司馬”政治集團，順宗即位后，參與“永貞革新”。革新失敗后屢遭貶謫，會昌二年（842年）卒于洛陽，享年七十一，追贈戶部尚書。劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與白居易合稱“劉白”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“中唐三杰”，留下了《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等諸多膾炙人口的名篇。哲學(xué)著作《天論》三篇，論述天的物質(zhì)性，分析“天命論”產(chǎn)生的根源，具有唯物主義思想。著有《劉夢得文集》《劉賓客集》。

　　這首《烏衣巷》，是劉禹錫在唐敬宗寶歷二年（826年），由和州（今安徽省和縣）刺史任上返回洛陽，途徑金陵（今南京）時所做。全詩是這樣的：

　　朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

　　舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

　　翻譯成現(xiàn)代漢語就是：朱雀橋邊長滿叢叢野草，點點野花。烏衣巷口斷壁殘垣，正是夕陽西斜。從前在王謝大堂前筑巢的燕子，如今飛進了平常百姓的人家。

　　不過，隨著時光的推移，時至今日，這首詩中的警句“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，漸漸有了一些新的味道。在很多使用場景中，它常常被人們拿來形容某些原本尊貴、奢侈，只能被上層精英所能享用的東西，也放下了身段，走進了平常的百姓人家。在很多時候，無論是使用者也好，受眾也好，并不怎們能感覺到其中的感傷味道。而其中的原因，很大程度是因為劉禹錫出身貴族，又是文化精英，面對簪纓世家的衰敗難免有兔死狐悲之意；而今天的中國，人民早就翻身做了主人，對于劉禹錫式的感傷，自然也就少了那份“理解之同情”，而只有那份隨著生活水平的提高，也能享受到從前所享受不到的“高級”生活的歡樂。

　　習(xí)總書記說“讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’”，正是在這個時代背景下使用這一典故的。總書記在這里強調(diào)的，是在新時期的背景下，應(yīng)當(dāng)不斷進行傳播手段和話語方式的創(chuàng)新，只有這樣，才能適應(yīng)現(xiàn)代化的傳播環(huán)境，提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，讓黨的創(chuàng)新理論在廣大群眾中落地生根，從而鞏固壯大主流思想輿論，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。