2018年1月11日，習(xí)近平總書(shū)記在中共十九屆中紀(jì)委二次全會(huì)上的講話中引用了這一名句。習(xí)總書(shū)記說(shuō)：“黨的領(lǐng)導(dǎo)干部更要對(duì)組織和人民常懷感恩敬畏之心，對(duì)功名利祿要知足，對(duì)物質(zhì)享受和個(gè)人待遇要知止。‘惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。’蘇軾的這份情懷，正是今人所欠缺的，也是最為珍貴的。生不帶來(lái)、死不帶去。想通這個(gè)道理，就一定能夠以身作則、以上率下，以清廉養(yǎng)浩然正氣。”

　　“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭”這段話，出自宋代大文豪蘇軾的《前赤壁賦》。蘇軾的情況，我們?cè)诖饲耙呀?jīng)有所介紹，這里不再贅述。

　　《前赤壁賦》是一篇賦。賦這種文體，源于楚辭，但其特點(diǎn)隨時(shí)代發(fā)展而又有所變化。漢代是鋪陳文采的大賦，代表作家作品是司馬相如的《子虛賦》《上林賦》；到東漢變?yōu)槭闱樾≠x，代表作家作品是張衡的《歸田賦》、趙壹的《刺世疾邪賦》；到南北朝而變?yōu)轳夡w賦，代表作家作品是禰衡的《鸚鵡賦》、曹植的《洛神賦》等；到唐宋則變?yōu)槲馁x，而最杰出的代表就是蘇東坡和他的前后兩篇《赤壁賦》。實(shí)際上，這兩篇《赤壁賦》也是蘇軾畢生散文作品中的巔峰之作，論文采、論影響，蘇文中都找不到可以與之一較高下的作品，而如果迫不得已在這兩篇之中勉強(qiáng)做出取舍，則《前赤壁賦》又更勝一籌。

　　《前赤壁賦》作于元豐五年的七月。這段時(shí)間，是蘇東坡生命中的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折時(shí)期。此前的蘇軾可以說(shuō)是一帆風(fēng)順。嘉佑元年，蘇洵帶著二十一歲的蘇軾和十九歲的蘇轍進(jìn)京趕考，父子三人的才名當(dāng)即轟動(dòng)京師，蘇軾本人更是以榜眼及第。在歐陽(yáng)修、梅堯臣等文壇大佬不遺余力的揄?yè)P(yáng)推介下，蘇軾很快就成為當(dāng)時(shí)文壇、政壇最耀眼的明星。他的文學(xué)才華和行政才干也證明了他配得上這些贊美。他先后在京師以及杭州、密州、徐州等地做官，所任之職、所到之處，無(wú)不恪盡職守、政績(jī)斐然。

　　蘇軾深受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，他不以物喜，不以己悲；既憂國(guó)憂民，又豁達(dá)樂(lè)觀。之所以能如此，和他在這篇文章中所表達(dá)出的人生觀、世界觀有著密切的關(guān)聯(lián)。學(xué)習(xí)蘇軾的這種精神，接受以其為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，對(duì)于我們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，在面對(duì)功名利祿、物質(zhì)享受和個(gè)人待遇時(shí)能更好地把握自己，有著重要的意義。特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，想通了這些道理，擁有了這種情懷，就一定能做到“以身作則、以上率下，以清廉養(yǎng)浩然正氣”。