以畫為體，以史為魂，從中國共產黨成立以來各個歷史時期，特別是黨的十八大以來的美術作品中，遴選出100件最具代表性的美術經典作品，生動再現中國共產黨100年來波瀾壯闊的光輝歷程。
1928年2月6日，兩位年輕的共產黨員被押赴廣州紅花崗刑場。在生命的最后時刻，他們轉頭深情望向彼此，大聲向世人宣布：“我們要舉行婚禮了，讓反動派的槍聲來作為結婚的禮炮吧！”
他們視死如歸、真摯感人的革命愛情，感動無數國人，被稱為“刑場上的婚禮”。
這兩位年輕人分別是共產黨員周文雍和陳鐵軍。
周文雍和陳鐵軍
烈士周文雍，1905年8月出生于廣東開平，1925年加入中國共產黨。
烈士陳鐵軍，1904年出生于廣東佛山，1926年加入中國共產黨。
革命不低頭 血色真浪漫
1927年，根據上級的指示，周文雍和陳鐵軍兩人偽裝成夫妻開展地下工作。就這樣，共同的理想信念將這兩個年輕人的命運緊緊聯系在了一起。
經過了生死考驗之后，兩人產生了真摯的感情。但是面對當時嚴酷的斗爭環境，為了革命的事業，他們只能把這份感情深深地藏在心底。
1927年12月11日，震驚中外的廣州起義爆發。由于遭到中外反動勢力的瘋狂鎮壓，廣州起義宣告失敗。周文雍率領部分起義武裝撤出廣州，輾轉到達香港。
1928年1月，根據上級的指示，周文雍與陳鐵軍返回了廣州，重建黨的機關。為了更好地開展工作，他們再次扮演夫妻。然而不幸的是，由于叛徒出賣，周文雍與陳鐵軍被敵人逮捕。
鐵窗受嚴刑 矢志終不渝
在監獄里，兩位年輕的共產黨員受盡了酷刑，但他們始終都沒有向敵人低頭。
敵人強迫周文雍寫“自首書”，周文雍接過筆來，在監獄的墻壁上寫下了：“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。”
而陳鐵軍和周文雍一樣，鐵骨錚錚，始終不肯透露黨的秘密。
面對這對堅貞不屈的革命伉儷，敵人無計可施，決定判處他們死刑。
死刑前，早已做好犧牲準備的周文雍向敵人提出一個要求，那就是與妻子陳鐵軍拍一張合影照。
“這對革命伴侶，用自己的愛和信仰，在百年黨史中書寫了不朽的、極致浪漫的一頁。”
——中共黨史專家 馬沈
1928年2月6日，敵人把周文雍和陳鐵軍押到紅花崗刑場。途中，他們慷慨激昂地高呼口號，表現出共產黨人視死如歸的革命精神！
周文雍、陳鐵軍年輕的生命就這樣停在了這一刻，但是他們堅貞的愛情卻像怒放的木棉花一般盛放。他們崇高的理想與信念凝結成了穿越時光的精神坐標，永遠激勵著后人！
2009年，畫家王明明、蔡玉水根據周文雍、陳鐵軍悲壯的革命愛情故事，創作完成了國畫《刑場上的婚禮》。作品一經問世即引起強烈反響。
堅韌不屈服 信仰生無畏
國畫《刑場上的婚禮》將寫實的繪畫風格與簡潔肅穆的水墨語言巧妙地結合，畫家將二人為了崇高的信仰不畏犧牲的精神以及浪漫的情懷表現得淋漓盡致。
畫面中，人物輪廓清晰，用筆果斷。從周文雍緊握鐵鐐的拳頭和艱難分立的雙腿，可以想象他所經受的磨難，更能感受到他內心堅韌不屈的信念。
在周文雍的身后，陳鐵軍攙扶著他，身體微向前傾，右手扶在他的臂膀上，臉輕輕靠向周文雍，這些細微之處流露出浪漫的真情。
畫家在環境描繪上處理得簡潔抽象又富有深意，大面積的留白營造出一種既悲情又圣潔的氛圍。背景中干筆皴擦制造出的風感，為“刑場上的婚禮”奏響了悲壯的序曲。
畫面中，零星散落的紅色木棉花瓣，營造出一種讓人震撼的浪漫。紅色既是黨和革命的象征，又是對革命志士揮灑熱血的贊頌，更是對刑場上周文雍、陳鐵軍超越生死的美好愛情的謳歌。
合力齊創作 表浪漫情懷
2006年，畫家王明明先生和蔡玉水先生接到了中宣部、文化部、財政部主辦的“國家重大歷史題材美術創作工程”的創作任務。
畫家蔡玉水和王明明
如何用繪畫這一方式創作這個主題，成為兩位畫家在藝術構思中最大的難題。
兩位畫家用了近四年的時間完成了《刑場上的婚禮》這幅作品。該作品后被中國美術館收藏。
錚錚鐵骨英雄樹，火紅爛漫英雄花。周文雍、陳鐵軍兩位烈士對革命事業的赤膽忠心，成為令后人景仰的一座精神豐碑。
未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華。共產黨人獨有的浪漫情懷，穿越歷史的時空依然滾燙。
黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，廣大青年以先烈的精神遺產為路標，在改革攻堅一線頑強拼搏，在脫貧攻堅戰場甘于奉獻，在戍邊衛國的堅守中無怨無悔。廣大青年正在全面建設社會主義現代化國家的新征程上逐夢前行，為新時代譜寫更加壯麗的青春之歌。
這對革命伉儷經歷了怎樣的生死考驗？畫作《刑場上的婚禮》又是如何抒寫悲壯詩篇的？
讓我們跟隨中共黨史專家馬沈、美術評論家劉萬鳴一起，了解《刑場上的婚禮》背后的故事。
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